( الحلقة ) بسكون [ اللام ] : السلاح . ( كابرا عن كابر ) : أي كبيرا عن كبير في العز والشرف . ( حبالا ) : بكسر الحاء المهملة وبالموحدة جمع حبل وهو العهد والميثاق . ( عسيت ) : بكسر السين وفتحها لغتان . ( الدم الدم الهدم الهدم ) : قال في النهاية : يروى الهدم بسكون الدال وفتحها فالهدم بالتحريك القبر يعني : أني أقبر حيث تقبرون ، وقيل : هو المنزل أي منزلكم منزلي ، كحديثه الاخر : المحيا محياكم والممات مماتكم أي لا أفارقكم ، والهدم بالسكون وبالفتح أيضا هو إهدار دم القتيل ، يقال : دماؤهم بينهم هدم أي مهدرة والمعنى أن من طلب دمكم فقد طلب دمي وأن من أهدر دمكم فقد أهدر دمي ، لاستحكام الألفة بيننا ، وهو قول معروف للعرب يقولونه عند المعاهدة والنصرة وفي تهذيب الأزهري أن ابن الأعرابي رواه بالفتح : دمي دمك وهدمي هدمك . ( النقيب ) ( 1 ) : قال في التقريب : يقال : نقب الرجل ونقب بالتخفيف والتشديد استخراج الاسرار والنقيب الأمين والكفيل والعريف أو هو فوق العريف ، وشاهد ا لقوم نقب عليهم كقتل نقابة بالكسر فعل ذلك . ونقب بالضم نقابة بالفتح إذا لم يكن فصار نقيبا ، ونقباء الأنصار الذين تقدموا لاخذ البيعة لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم سموا بذلك لضمانهم إسلام قومهم شرح أبيان كعب بن مالك [ الأنصاري ] ( فال رأيه ) بفاء ولام : أي بطل . ( فلا ترعين ) : بضم المثناة الفوقية وسكون الراء وكسر العين المهملة وفتح المثناة التحتية ونون التوكيد : أي لا تبقين . يقال : ما أرعى عليه أي ما أبقى عليه . ( ألب ) وجمع بمعنى ( جادع ) ( 2 ) بالجيم أي قاطع . ( إخفاره ) بالخاء المعجمة : نقض عهده . ( ناقع ) بالقاف : ثابت . ( القوقلي ) بقاف مفتوحة فواو ساكنة فقاف مفتوحة ولام . ( نسبة لأبي بطن ) من الخزرج : قوقل ، وهو غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، كذا لابن الكلبي ، وقال ابن

--> ( 1 ) انظر المصباح المنير 620 . ( 2 ) أنظر المعجم الوسيط 1 / 110 .